面對(duì)壯麗景色，王勃寫道“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，今人驚呼“哇噻，好多鳥，好好看”；面對(duì)高山杜甫感嘆“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，今人直呼“哇噻，這山真高，這山真美”。

前面精美的千古絕句來自紙媒，寫在古籍上，后面粗鄙淺薄之語來自屏媒，發(fā)在帖子上。鍵盤嘀嗒，鼠標(biāo)穿梭，互聯(lián)網(wǎng)文化的快餐化、大眾化、粗俗化，在催生屏媒語言多元化、個(gè)性化的同時(shí)，也帶來了語言異化與丑化的風(fēng)險(xiǎn)。

“絕絕子”可敷衍一切贊嘆，“芭比Q了”能囊括所有失敗，“老六”異化為惡意標(biāo)簽。當(dāng)“屌絲”等網(wǎng)絡(luò)粗話、黑話、葷話直滾，當(dāng)“奪筍”替代批評(píng)，“真香”消解原則，實(shí)則暴露了情感表達(dá)的貧瘠與思辨能力的退化。“yyds”驅(qū)逐“精彩絕倫”，“emo”替代“憂郁惆悵”；“cp”模糊親密關(guān)系的多樣性，“diss”簡(jiǎn)化復(fù)雜批評(píng)的層次。當(dāng)青少年以“xswl”（笑死我了）、“ssfd”（瑟瑟發(fā)抖）進(jìn)行日常交流，代與代之間便筑起字母高墻。此種異化非為開放包容，而是對(duì)漢語表意根基的自我瓦解。承載著《詩經(jīng)》雅言、漢賦唐詩的漢語肌理，正面臨著前所未有的沖擊與模糊。“媛”字本為《詩經(jīng)》“邦之媛也”中的明珠，卻在“佛媛”“病媛”等標(biāo)簽下淪為道德刑具。詞語一旦被污名化，語言之美就會(huì)成為語言之丑。

漢賦楚辭，唐詩宋詞，明清小說，千古流傳，堪稱瑰寶，為我們留下了嘆為觀止的中華文化。紙媒語言之精美靠的是“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的執(zhí)著，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的推敲。屏媒時(shí)代，坐也坐不住，靜也靜不下，更不肯動(dòng)腦子花功夫，寫字標(biāo)成了打字，字斟句酌變成了發(fā)射字彈，粗制濫造，胡言亂語，另一種語不駭人死不休做到了，但是語言之規(guī)范之精美之高雅的堅(jiān)守就開始破防了。

語言污染絕非無傷大雅的娛樂，而是對(duì)文化根基的深度破壞。何以拯救？唯有在敬畏中創(chuàng)新，在規(guī)范中生長(zhǎng)，才能使?jié)h語跨越時(shí)空的河流，繼續(xù)承載一個(gè)民族的智慧與榮光。字里乾坤大，詞間日月長(zhǎng)——這既是對(duì)中華文明的承諾，亦是對(duì)中華文化的堅(jiān)守。（周竹生）

（作者系鎮(zhèn)江日?qǐng)?bào)特約評(píng)論員）